Tri, Jangan Menyalahkan Orang Lain

Dear Tri,

Memang paling mudah menyalahkan orang
lain atau situasi jika terjadi
sesuatu masalah. Padahal menurut
penelitian yang dimuat di Harvard
Business Review, bermain dalam
permainan menyalahkan tidak akan
pernah berhasil.

Dalam penelitian itu, mereka yang
menyalahkan orang lain atas
kesalahannya dapat kehilangan status,
kurang mendapat pelajaran, dan
berperforma buruk dibandingkan
orang-orang yang mengakui kesalahan
mereka.

Menyalahkan itu menular.

Jika Anda menyalahkan orang lain atas
apa yang Anda rasakan, Anda justru
memberi kekuatan pada mereka bahwa
Anda sebenarnya tergantung pada
mereka.

Padahal seharusnya, tak seorang pun
yang bertanggung jawab atas takdir
Anda!

Kepercayaan diri Anda akan memancar
di saat Anda tidak menggantungkan
diri pada situasi dan orang lain. 

Jika Anda menyalahkan orang atau
situasi, Anda justru berteriak pada
dunia bahwa, "Saya tidak memiliki
kendali terhadap diri saya, saya
adalah korban. Orang lain di
kehidupan lebih berkuasa dari saya,
saya adalah korban."

Tri, jadilah nahkoda dari 'kapal'
yang Anda layari. Mulailah menerima
tanggung jawab, dengan begitu Anda
tidak perlu membagi pujian atas jerih
payah yang dibutuhkan dalam
mendapatkan pelajaran hidup, dan Anda
pun akan semakin percaya diri.

Matematika "Ngaco" di Buku Pelajaran Kelas 5 SD

Terdapat di buku Matematika kelas 5 SD Kurikulum 2013

Kamis, 25 September 2014, 17:13 Siti Sarifah Alia, Ita Lismawati F. Malau

Buku pelajaran Matematika kelas 5 SD kurikulum 2013 ini memberikan contoh yang salah dalam menghitung persentase (Facebook/Sonti)

 

VIVAnews - Setelah kasus "4x6=6x4", dunia jejaring sosial kembali diramaikan soal matematika lainnya. Kali ini, ada hitung-hitungan matematika yang "ngaco" di buku pelajaran kelas 5 sekolah dasar.

Kasus matematika ngaco mencuat setelah ada postingan dari akun bernama Sonti Sitanggang Bunawan di Facebook. Dia memposting gambar salah satu halaman buku wajib milik anaknya yang memang masih duduk di kelas 5 sekolah dasar.

Menurut Sonti, contoh pengerjaan soal matematika di buku berjudul Peristiwa dalam Kehidupan itu salah.

Dalam contoh soal itu, siswa diminta membantu tokoh bernama Beni untuk menghitung persentase kenaikan harga telur, dari Rp18.000 menjadi Rp20.000.

Penjelasan yang dipaparkan dalam buku cetak itu, proses persentase harus menentukan dulu jumlah selisih harga awal dan harga akhir dengan cara pengurangan.

Kemudian selisih tersebut dibagi dengan harga akhir dan dikalikan dengan 100 persen. Hasil perhitungan contoh soal di buku itu adalah 10 persen.

Padahal, kata Sonti, sepanjang hidupnya mempelajari matematika, hasil persentase didapat dengan hitungan selisih dibagi dengan harga awal, bukan dengan harga akhir. Artinya, kenaikan harga telur yang benar adalah 11,11 persen, bukan 10 persen.

"Kalau ini mah jelas salah. Bahaya banget ini. Ini buku yang sekarang dipakai ngajar SD kelas 5," tulis Sonti di Facebook.

Dihubungi VIVAnews, Kamis 25 September 2014, Sonti mengungkapkan bahwa contoh soal matematika yang ngaco itu ada di buku kelas 5 SD, halaman 23. "Setahu saya itu terbitan Kemendikbud," katanya.

Anaknya, Joanna, bersekolah di sebuah sekolah negeri di Surabaya yang mewajibkan siswanya memiliki buku tersebut. Namun, pengelola sekolah tidak menyediakan sehingga orangtua harus berjibaku mencari sendiri.

Sebelum mendapatkan buku itu, kata Sonti, anaknya pernah ditegur gurunya karena belum juga membawa ke sekolah. "Gurunya bilang, 'kok belum bawa bukunya?'"

Gara-gara teguran itu, Sonti pernah mendatangi guru untuk menyampaikan betapa sulitnya mencari buku. Dia akhirnya mendapatkan buku itu di sebuah toko buku kecil dengan harga Rp20 ribu.

Namun, Sonti mengaku tidak mempersoalkan harga buku itu. "Masalahnya, buku ini sulit didapat, padahal wajib. Nah, udah susah didapat, ternyata isinya salah lagi."

Status Sonti di Facebook itu ditanggapi beragam. Malah ada pengguna Facebook yang mengomentari dengan nada bercanda.

"Mungkin itu dihitung karena ada 'persenan' buat yang naikin harga," kata salah satu teman Sonti di media sosial itu.

"Itulah. Gimana nih, bisa-bisa menteri masa depan kita akan salah menghitung persentase kenaikan harga cabe rawit. Hehehe," balas Sonti. (ita)

Islam, Medis, dan Oral Sex

Oral sex ialah aktivitas seksual yang mana bibir menyentuh kemaluan, baik kemaluan istri atau kemaluan suami. Di Indonesia, pembahasan mengenai seksual masih di anggap tabu. Mungkin, Indonesia masih meyakini adat ketimuran yang menjujung tinggi moral, sehingga masalah seksual hanya dibicarakan di dalam ranjang. Tetapi seiring perkembangan zaman dan terbukanya teknologi, masalah seksual mau tidak mau akan dibahas diberbagai seminar dan di berbagai media elektronik. Sebagai orang yang beragama Islam, kita tak bisa jauh dari al-Quran dan Sunnah untuk menyelesaikan masalah. Karena Islam syariat yang sempurna, maka Islampun juga membahas mengenai seksual.

Allah berfirman: “Istri-istri adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. Dan kerjakannlah (amal yang baik) untuk dirimu, dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemui-Nya. Dan berilah kabar gembira bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Baqarah:223)

Al-Quran memberikan penjelasan mengenai seksual yaitu istri bagaikan ladang tempat bercocok tanam, yang mana dianjurkan ketika melakukan aktivitas seksual dengan niat menghasilkan keturunan. Bagaimana ada seorang petani bercocok tanam tetapi tidak ingin mengasilkan tanaman yang bagus? Al-Quran menggunakan makna majazi yang indah mengenai seksual sehingga seksualitas tidak terlalu fulgar.

Ketika Allah menghalalkan aktivitas seksual yang dilakukan oleh suami istri yang sai, lalu bagaimanakah dengan oral sex? Sedangkan di Al-Quran dan Sunnah masalah seksual hanya di bahas melalui lobang qubul (vagina).  Dalam hal ini ulama maupun cendikiawan Muslim mengalami perbedaan, ada yang cenderung mengharamkan dan ada yang cenderung membolehkan. Munculnya perbedaan pendapat itu terutama disebabkan karena nash-nash al-Quran dan hadis-hadis yang berkaitan dengan perilakuk seksual masih bersifat muhtamilah (mempunyai pengertian yang tidak jelas). Begitu juga dengan kualitas hadis-hadis dimaksud masih diperselisihkan.

Pendapat yang cenderung mengharamkan aktivitas oral sex antara lain dikemukakan oleh sekelompok ormas Islam dengan fatwa bahwa hukum oral sex ialah makruh tanzih, atau mendekati yang haram. Bagi Muhammad Thalib, variasi seksual dengan jalan oral hukumnya haram. Pendapatnya ini didasarkan hadis Rasulullah tentang larangan mendatangi istrinya selain dari arah vagina;

“Dari Ummu Salamah, Rasulullah bersabda tentang firman Allah, Istri-istrimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki yakni pada vagina yang satu (ini).” (HR. Muslim).

Lebih tegas lagi ia mengatakan bahwa apabila suami mengajak istri berhubungan intim dengan variasi seks 69 maka pihak istri harus menolak ajakan tersebut. Jika perlu menggunakan tindakan fisik terhadap suami yang terus memaksa. Apabila suami tidak bisa disadarkan maka pihak istri bisa mengajukan gugatan cerai.

Adapin hikmah diadakannya ketentuan di atas menurut Muhammad Thalib adalah:

1. Untuk menyiapkan lahirnya generasi baru guna memakmurkan alam semesta ini. Karena itu, orang harus melakukan aktivitas seksual pada tempat yang telah menjadi tabiatnya.

2. Mendidik manusia untuk disiplin dalam memenuhi dorongan seksualnya, sehingga timbul kesadaran bahwa hubungan seksual bukan semata-mata untuk kepuasan seksual lahiriah, melainkan juga mengikuti aturan yang ditetapkan Allah, dengan tujuan memelihara kebersihan dan kesehatan jiwa.

3. Menjaga dan memelihara pasangannya agar tidak menjadi korban kezaliman.

4. Menjaga kesucian hubungan seksual, agar orang tidak menganggap kegiatan atau aktivitas seksual itu boleh dilakukan secara bebas tanpa memenuhi ketentuan yang sejalan dengan fitrah manusia.

Dengan demikian Muhammad Thalib menentang keras oral sex. Menurutnya, oral sex sudah keluar dari fitrah manusia, yang mana manusia ketika berhubungan badan harus dengan kelamin bukan dengan mulut.

Adapun pendapat yang cenderung menghalalkan aktivitas oral sex diwakili oleh jumhur ulama (sebagian besar ulama) dan cendikiawan muslim, walaupun beraliran fundamentalisme, moderat, dan modern.

Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa bolehnya suami merangsang seluruh anggota tubuh sang istri dan melihatnya mulai dari ujung kepala sampai ujung kaki. Sedangkan apabila istri sedang menstruasi, maka suami dilarang melihat atau merangsang istri. Hal ini mencegah sang suami untuk melakukan anal sex.

Imam Malik berpendapat dibolehkan bagi suami istri menikmati seluruh anggota tubuh dan melihat alat kemaluan pasangan kecuali anal sex. Diperbolehkan pula hubungan seksual dengan istrinya, ketika istrinya dalam masa menyusui.

Imam Syafii berpendapat bahwasannya melihat seluruh anggota tubuh suami istri ketika berhubungan badan kecuali kemaluannya. Apabila melihat kemaluan hukukmnya makruh, apalagi melihat dalam dari alat kemaluan dihukumi sangat makruh. Dalam mazhab Hanafi disebut makruh tahrim.

Imam Ahmad Bin Hambal berpendapat boleh menggauli istri dengan cara apapun yang penting objek jima’-nya ialah vagina. Akan tetapi makruh berhubungan badan melewati sela-sela dubur karena dikhawatirkan melakukan anal sex (menyetubuhi lewat dubur).

Dengan demikian, imam Abu Hanafi, Imam Malik, Imam Hambali, membolehkan melakukan hubungan seksual termasuk oral sex, asal objek tujuannya ialah vagina dan dilakukan suka sama suka. Sedangkan Imam Syafii makruh melihat kemaluan, dalam hal ini tidak dimungkinkan untuk oral sex.

Pendapat ini senada dengan pendapat mufti Brunei Darussalam, bahwa oral sex boleh saja dilakukan asal tidak ada intimidasi dari kedua belah pihak.

Setelah kita bahas oral sex dalam perspektif Islam, lalu bagaimanakah oral sex dalam pandangan medis?

Menurut Prof. DR. dr. Wimpie Pangkahila., Sp. Deperlukan kebersihan dan kesehatan alat kelamin dan mulut pasangan ketika melakukan hubungan seksual dengan jalan oral. Karena bagian sensitive yang tidak bersih dan sehat akan berimplikasi pada hubungan seksual yang tidak nyaman, dan bisa menimbulkan rasa tidak percaya diri.

Menurut dr. Marmoto Gultom, oral sex akan membuat awet muda, dikarenakan otot-otot yang berada disekitar lidah, mulut dan wajah bekerja. Akan tetapi menurutnya, oral sex yang aman, pertama, harus dilakukan dengan rileks bukan atas dasar paksaan. Kedua, sebelum oral sex jangan sikat gigi terlebih dahulu karena bisa mengakibatkan erosi gigi dan gusi yang dapat menimbulkan penyakit. Ketiga, gunakanlah kondom agar tidak terkena penyakit kelamin.

Kesimpulannya ialah oral sex bisa dilakukan asal mulut dan kemaluan pasangan bersih dari kotoran sehingga tidak menimbulkan penyakit. Karena apabila mulut dan kemaluan terdapat bakteri jahat, maka kemungkinan akan terserang penyakit.

Sumber:

- Asmu’I, Oral Sex Dalam Pandangan Islam dan Medis, (Abla Publiser, Jakarta:2004)

Sederet Kasus Video Mesum PNS

Belum lama ini tersebar adalah video mesum PNS di Banten.

Kamis, 25 September 2014, 15:48 Eko Priliawito

Cuplikan video mesum PNS Banten (Youtube)

VIVAnews - Belum lama ini masyarakat Kota Bandung heboh dengan foto mesum wanita yang menggunakan seragam Pegawai Negeri Sipil (PNS). Belakangan diketahui wanita itu adalah Rinada. Dia berpose syur sambil berseragam pegawai negeri sipil (PNS) Pemerintah Kota Bandung, Jawa Barat.

Foto syur itu disebar mantan suaminya, Yurel. Secara cepat foto-foto itu beredar di dunia maya. Kasus ini menyita perhatian Wali Kota Ridwan Kamil. Setelah bertemu langsung dengan pelakunya, dia meminta Yurel untuk membuat klarifikasi ke masyarakat luas bahwa perempuan dalam foto syur itu bukan PNS.

Belum lama ini, video mesum wanita yang menggenakan seragam PNS juga beredar di Banten. Video panas berdurasi 38 menit 46 detik menyebar di dunia maya dengan judul Video Banten Movie Bruno With Ifa. Mulai tersebar pada 8 Agustus 2014 lalu.

Pelaksana Tugas Gubernur Banten Rano Karno kesal saat mendengar laporan mengenai video mesum perempuan berseragam PNS Banten ini. Dia berjanji akan menindak tegas pelaku dan penyebar video itu.

"Kalau terbukti PNS Banten, kami akan tindak tegas sesuai mekanisme," kata Rano Karno.

Dia sudah meminta Badan Kepegawaian Daerah menyelidiki kasus ini. Jika perlu, katanya, BKD harus membentuk tim investigasi.

Kasus penyebaran video mesum PNS
1. Mei 2014:

PNS di lingkungan Dinas Kesehatan Boyolali, dihebohkan dengan tersebarnya video mesum bidan yang merupakan PNS di Dinas Kesehatan dengan seorang petugas keamanan bank. SN yang juga seorang bidan itu bertugas sebagai staf administrasi di Seksi Kesehatan Ibu dan Anak (KIA).

2. Agustus 2014

Seorang wanita berinisial SH yang masih aktif sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS) di jajaran Pemkot Samarinda, terjaring di Hotel Temindung bersama seorang pria yang bukan suaminya. SH mengaku kepada petugas aktif bertugas sebagai staf di kantor Kelurahan Pelita, Kecamatan Samarinda Ilir.

3. November 2013

Video mesum perempuan yang diduga oknum Pegawai Negeri Sipil (PNS) bagian Tata Usaha (TU) sebuah sekolah di Kecamatan Karangjati Ngawi, beredar luas di masyarakat. Video itu berdurasi 25 menit 40 detik.

Kedua orang yang masih bertetangga itu sengaja mengabadikan hubungan mereka dengan video. Keduanya adalah warga Desa Campurasri, Kecamatan Karangjati, Kabupaten Ngawi.

4. Oktober 2013

Empat pria yang merupakan pelaku pesta seks digerebek di kamar kos mereka saat menggelar ajang pesta seks homoseksual di Desa Mojongapit, Kecamatan Jombang Kota, Jawa Timur.

Dari penggerebekan ini, tiga orang dari empat pelaku pesta seks ini adalah pegawai negeri sipil (PNS) yang bertugas di Pemerintahan Kabupaten Jombang dan Pemerintah Kota Mojokerto. (ren)

MUSLIMAH BERJILBAB BERIKAN DAMPAK POSITIF

Posted by: shobariyah jamilah September 22, 2014 

Kaum muslimah berjilbab. (Dok pribadi/MINA)

Oleh: Shobariyah Jamilah, Wartawati Mi’raj Islamic News Agency (MINA)
Sebuah Penelitian di Inggris, seperti dilaporkan media The Columbus Dispatch 21 September 2014,  menyimpulkan bahwa muslimah berjilbab dapat memberikan dampak positif bagi dirinya dan sekitarnya, serta menunjukkan dirinya religius atau tidak.
Menurut pandangan masyarakat non-Muslim, seorang wanita berjilbab sering dianggap kurang dekat dan kurang ramah dalam bersosialisasi dengan masyarakat. Bahkan wanita yang menutup kepalanya dengan jilbab sebagai sarana menindas hak-hak kaum wanita.
Vire Swami, seorang Psikologi dan Peneliti Utama pada Universitas Westminister London, Inggris,  mengatakan sebagian alasan mengapa wanita itu berjilbab melindungi dirinya.
“Jilbab juga dapat memberikan kesan anggun dan meningkatkan harga diri kaum wanita, serta berarti dia memiliki identitas yang kuat,” katanya.
Jilbab juga dapat memberikan wanita rasa kenyamanan dan meningkatkan pencitraan dirinya, bahwa dia memiliki harga diri yang kuat.
Penelitian Swami dan timnya menjadakan hampir 600 wanita Muslim Inggris sebagai responden, untuk menjawab pertanyaan tentang kepuasan mereka terhadap diri mereka jika berjilbab.
Hasilnya, seperti diterbitkan dalam Jurnal Psikologi Inggris edisi Agustus lalu, menunjukkan perbedaan berarti antara perempuan yang memilih untuk memakai jilbab dan mereka yang tidak.
“Peserta yang memakai jilbab umumnya memiliki citra diri yang lebih positif dibandingkan peserta yang tidak memakai jilbab,” studi ini menemukan.
Uzma Farooq, seorang sufi Muslim dari Washington, AS, yang mengenakan jilbab, kata laporan itu  membenarkan karena memakai jilbab memberinya rasa nyaman pada dirinya.
“Orang-orang mulai melihat bahwa jilbab merupakan hal yang berarti dan berbeda untuk wanita,” katanya.
Menurut Farooq, yang juga Wakil Direktur Koalisi Muslim Wanita di AS, dia menolak anggapan bahwa dengan berjilbab membuat seorang wanita merasa mengabaikan penampilan tubuhnya.
“Memakai jilbab bukan berarti tampil membosankan,” katanya.
Jenahara, seorang desainer busana di Jakarta, menyebutkan, mengenakan jilbab dapat membantu kaum wanita tentang kewajiban agamanya.
“ Jika muslimah memakai jilbab, tentu ia tidak akan minum alkohol, atau melakukan hal-hal lain dilarang keras dalam Al-Quran. Itulah, dengan jilbab berarti dapat mengingatkan muslimah ada pada jalurnya,” tambahnya.
Kewajiban Berjilbab
Jilbab merupakan pakaian terusan panjang yang menutupi seluruh tubuh wanita, kecuali telapak tangan, telapak kaki dan wajah. Penggunaan jilbab merupakan kewajiban dan tuntunan dalam syariat Islam untuk kaum wanita muslimah.
Di dalam Al-Quran disebutkan :

 وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَا‌ۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِہِنَّ‌ۖ

Artinya : “Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang [biasa] nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya…..”. (Q.S. An-Nuur [24]: 21).
Pada ayat lain ditegaskan lagi :

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزۡوَٲجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡہِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّۚ ذَٲلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورً۬ا رَّحِيمً۬ا

Artinya : “Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha penyayang”. (Q.S. Al-Ahzab [33] : 59).
Jilbab penutup aurat, itulah pakaian takwa terbaik bagi kaum muslimah, seperti Allah sebutkan di dalam firman-Nya :

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسً۬ا يُوَٲرِى سَوۡءَٲتِكُمۡ وَرِيشً۬ا‌ۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٲلِكَ خَيۡرٌ۬‌ۚ ذَٲلِكَ مِنۡ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ

Artinya : “Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat”. (Q.S. Al-A’raf [7]: 26).
Motivasi Berjilbab
Untuk mengenakan pakaian jilbab, memerlukan motivasi bagi kaum hawa. Di antara motivasi yang dapat digunakan untuk mendorong berbusana muslimah tersebut, antara lain :

1. Niat semata-mata untuk ibadah karena Allah.
2. Demi menegakkan syi’ar Islam.
3. Guna menutup aurat dan menjaga kehormatan diri terhadap yang bukan mahram.
4. Karena ingin ta’at kepada Allah yang telah menciptakan.
5. Tanda bersyukur atas nikmat-Nya yang tiada putus.
6. Bukan karena gaya-gayaan atau ikut-ikutan.
7. Untuk meninggikan derajat kaum wanita dari belenggu kehinaan yang hanya menjadi objek nafsu semata.
8. Upaya menjadi wanita shalihah.
9. Jilbab adalah identitas wanita muslimah.
10. Mengikuti teladan isteri-isteri Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.
11. Mengikuti contoh para sahabiah (sahabat Rasulullah dari kalangan wanita).
12. Untuk meninggikan kehormatan Islam dan kaum muslimah.
13. Berjilbab lebih melindungi diri dan merasa lebih aman.
14. Menjaga diri dari obyek pandangan lelaki yang hanya ingin cuci mata.
15. Menghindari diri dari dari zina mata dan zina hati.
16. Jilbab dapat menghindarikan diri dari sikap-sikap yang negatif.
17. Jilbab membuat lebih khusyu’ dan membuat malu berbuat dosa.
18. Jilbab membuat seseorang ingin belajar tentang Islam.
19. Membuat saya selalu merasa haus akan ajaran Islam.
20. Berjilbab berarti menandakan kemajuan penerapan ajaran Islam di masa kini.
21. Merupakan satu barometer telah terbentuknya suatu lingkungan yang Islami.
22. Membedakan diri dari penganut agama lain.
23. Memudahkan dalam pengidentifikasian sesama saudari seiman.
24. Memperkuat tali silaturahmi dan ukuwah sesama muslimah.
25. Menghilangkan keraguan saya bila ingin menyapa saudari muslimah.
26. Membuat saya selalu berada dalam lingkungan yang Islami.
27. Jilbab menjaga diri dari pergaulan yang salah.
28. Memudahkan kaum muslimah mengenal lelaki yang shalih.
29. Dengan jilbab dapat menghemat waktu dalam berpakaian dan dalam berhias.
30. Melindungi kulit dari sengatan sinar matahari dan melindungi rambut dari debu-debu yang berterbangan.

Semoga semakin menyadarkan kaum muslimah untuk berjilbab, dan untuk terus istiqamah memakainya.

Bule AS jualan burger di Purwokerto demi biaya pengobatan istri

MERDEKA.COM. Cerita mengharukan datang dari seorang bule Amerika Serikat bernama Glenn. Bule ini berjualan burger untuk mengumpulkan biaya pengobatan istrinya yang divonis dokter kena kanker serviks stadium IIB.

Burger bule AS di Purwokerto dalam 4 jam bisa laku 75 porsi

Yang bikin trenyuh, lapak burger milik Glenn itu dihiasi papan tulis putih yang bertuliskan 'Mohon doakan istriku yang sakit. Terima kasih'.

Glenn saat ini berjualan burger di Pasar Kober, Purwokerto, Jawa Tengah. Awalnya hanya iseng dan mencari uang tambahan saat ramadan, namun pada akhirnya dia harus terus berjualan demi mengumpulkan uang untuk kesembuhan istrinya itu.

Bule AS jualan burger di Purwokerto demi biaya pengobatan istri

"Awalnya saya dan istri jualan (burger) di sekitar Baturaden, itu dari Ramadan 2012. Tapi karena perizinannya susah, kami akhirnya pindah jualan ke Kober," kata Glenn ketika berbincang merdeka.com, Senin (22/9).

Namun usai Ramadan 2014 kemarin, istrinya yang asli warga Purwokerto itu mulai sakit-sakitan dan rupanya terkena sakit kanker. Alhasil Glenn memutuskan untuk tetap melanjutkan usahanya meski ramadan sudah selesai. Biaya penjualan burger itu akan ditabungnya untuk biaya kemoterapi istrinya.

"Akhir ramadan kemarin ternyata istri saya mulai sakit, kondisinya tidak membaik. Saya lalu memutuskan jualan sendiri saja, kadang dibantu ibu mertua juga," ujarnya.

Glenn bersyukur belakangan ini burgernya menjadi laris manis dan sudah punya langganan tetap. Harga yang dibanderol pun memang cukup murah, untuk ukuran besar Rp 10.000 dan untuk ukuran sedang Rp 7.500. Selain burger, dirinya juga menambah variasi jajanan lain, seperti donat dan risoles.

"Selalu buka tiap hari jam 4 sore sampai 9 malam. Tapi kalau saya harus mengantar istri berobat ya saya tidak jualan dulu sehari. Ya mohon doanya saja untuk istri saya," imbuh Glenn.

Biodata dan Foto Pemain Manusia Harimau

Biodata dan Foto Pemain Manusia Harimau

Satu lagi telah mewarnai dunia sinetron indonesia, sebuah produksi dari MD Entertainment yang sudah tayang perdana di MNCTV sejak tanggal 4 September lalu. Di gadang – gadang sinetron ini bersaing setelah suksesnya sinetron Ganteng – Ganteng Srigala yang tayang di SCTV dan telah meraih top rating.  Berikut ini Biodata dan Foto Pemain Manusia Harimau.

Pemeran Utama Sinetron Manusia Harimau

Randy Pangalila berperan sebagai Arga

• Nama lahir: Randy Dionisius Pangalila
• Lahir: 19 Oktober 1990, Surabaya, Indonesia
• Pekerjaan: Aktor
• Agama: Kristen

Biodata Kevin Kambey sebagai Bara

• Nama Lengkap : Kevin Kambey
• Nama Panggilan : Kevin
• Tahun Lahir : 1993
• Twitter : @kkambey93

Vebby Palwinta berperan sebagai Citra

• Nama lahir: Vebby Palwinta
• Lahir: 3 Agustus 1996, Jakarta, Indonesia
• Pekerjaan: Aktris
• Tahun aktif: 2010 – sekarang
• Agama: Islam
• Twitter: @vebbypalwinta

Pemeran pembantu Sinetron Manusia Harimau

• Kharisma berperan sebagai Bombom
• Margin berperan sebagai Firly
• Monic Crasivaya berperan sebagai Erin
• Sarah Watson berperan sebagai Bara
• Rayn Wijaya berperan sebagai Bembi
• Shandy Syarief berperan sebagai Siswono
• Vita Mariana berperan sebagai Bu Susan
• Irene Librawaty berperan sebagai Tante Arumi
• Eman 4 Sekawan berperan sebagai Pak Dudung
• Elscant Wifesa berperan sebagai Reno Indra
• Angbeen berperan sebagai Nora
• Thomas Joseph berperan sebagai Haryobimo
• Tommy Kadanganan

Sinopsis Sinetron  Manusia Harimau

Biodata dan Foto pemain manusia Harimau - Kehidupan seorang siswa SMA bernama Arga (Randi Pangalila) yang mendapati dirinya dapat berubah menjadi manusia harimau setelah terjadi fenomena yang menimpanya saat menginjak usianya ke 17 . Seteleh terjadi fenomena itu Arga kini memiliki kekuatan dan perubahan fisik yang luar biasa. Ia akan berubah menjadi manusia harimau setiap kali jika emosinya sedang naik, hal ini selalu mengganggu dirinya. Sedangkan Bembi (Ryan Wijaya) sahabatnya yang pintar tapi cupu selalu membantu Arga dalam mencarikan informasi di internet bagaimana cara mengendalikan kekuatannya secara benar. Kisah percintaan pula berlanjut terjadi  di antara Arga dan Citra (Vebby Palwinta).
Di sisi lain permasalahan bermula ketika Arga mengetahui bahwa temannya, Bara (Kevin kambey) adalah manusia singa. Sedangkan manusia singa ialah musuh bebuyutan kaum manusia harimau sejak dahulu kala.
Sinetron ini bisa kita saksikan di MNCTV setiap hari pukul 19.00 WIB